▣ 古罗马战略思想总结 ▣
企业品牌价值是通过与消费者的相互作用产生的能给企业和消费者双方带来更多的利益表征。从这个意义上讲，战略品牌管理的主要驱动因素是企业与消费者的相互作用，因为品牌管理核心是通过品牌战略实施来满足消费者的需求，提高消费者对产品的感知和体验价值，从而提高品牌影响力和品牌资产价值。
基于上述观念，最新的品牌定义是能为商品增加功能价值和象征性价值(附加值)的名称、符号、设计或标志等。即品牌是能够使消费者记住的核心信息(价值意义)并且防止竞赛对手进行模仿。(2011)
成功地创建一个品牌，就是要给消费者带来价值，而这价值恰恰又正是消费者购买的真正原因，其结果也一定能够给企业带来盈利。今天对于很多企业来说，品牌的内涵在一定程度上还要反映企业文化，也就是说品牌不仅是对外(消费者)销售的利器，而且也是对内(员工)管理的道德力量。在品牌管理中，品牌是唤起消费者重复消费的最根本的动力，同样没有品牌，企业就没有灵魂，就会失去生命力。
什么是品牌价值意义，很多专家和学者在不同的时间给出了不同的答案，其中从消费者心理解读有一定的代表性。从消费者心理的角度讲，品牌管理就是强化消费者在购买、使用品牌商品时产生什么意识(品牌知识)，它能代表什么品位、什么偏好、什么档次、什么生活方式、什么身份等。简单地说，品牌就是一个符号，企业必须赋予这个符号以内涵，令消费者有归属感，这就是我想要的，而不是做表面文章。
讲到品牌价值意义或象征性意义，其中很重要的一点就是品牌怎样才能人格化。人格化是品牌符号体系的重要组成部分。国际上大众的消费品的品牌一般都能够人格化，目前中国的品牌大概有10%～15%可以人格化。要塑造一个品牌的人格化，所要表现的是这个品牌在性别、职业能力、年龄、爱好、品味、价值观等方面的差异性。怎么才能够表现一个具备人格化能力的品牌特点呢?主要是通过形象使者来表现。只有形象使者的肢体语言才能够传达出他在干什么，能干什么，需要什么，追求什么，他要参与活动，他所参与的活动表明他的社会场景等，简言之是这一切具有的象征性意义在影响消费者。这就是说品牌意义是由消费者的认知与情感相互作用决定的。品牌成功与否取决于品牌所提供的价值能否满足消费者个性与自我需求。
品牌价值意义构成了企业的优势。当公司成立后，品牌就因为服务或品质形成无形的商业定位。事实上，目前很多中国企业都遇到了这样的瓶颈：品牌塑造在达到了一定的程度之后，无法再向中高端提升，更深度的品牌内涵和品牌价值或象征性意义并没有体现出来，因此消费者对于品牌也只停留在认牌阶段，不可能上升到价值体验阶段，因此它也不可能为品牌产生出更多的利益。所以今天中国劳动力成本和原材料成本在不断上升，企业如果不实施品牌战略，不提高品牌附加值，恐怕很难在激烈的市场竞争中立足。
目前中国许多企业的战略品牌管理中最缺乏的是对消费者需求的认识，如今80后、90后消费者为品牌消费主体，经营者对此又了解多少。所以造成企业的品牌定位与企业核心能力相脱节，不能基于自身核心能力规划品牌定位和差异化品牌策略，企业的品牌建设也没能与企业核心竞争能力建设有效结合，从而造成品牌发展失位与错位，导致企业的品牌价值成长缓慢，企业发展受挫。
基于对品牌意义或象征性意义的理解，未来战略品牌管理中有三个基本思想。
第一，准确品牌定位，只为目标客户服务
品牌价值提升必须要有明确的目标客户群概念，建立只为部分人服务的理念。对于企业来说，你的产品并不是卖给所有的人，而是仅限于本企业所选定的目标客户(即要服务的那部分小众)。要静下心来认真地研究这部分人的深层次需求，集中有限的资源去做好他们的工作，并根据目标客户的现实需求和潜在需求来确定企业产品的差异化特征，从而树立与众不同的品牌形象，形成鲜明的品牌定位。若想要打动90后，需要深刻的理解他们，洞察他们的潜在心理需求，从他们的价值观、情感需求、消费观念，对品牌和产品的偏好入手，制定完善的沟通机制，定价策略，内容与渠道。而不是简单的推断他们是新潮、追求酷和时尚的，就贸然去迎合，这样不成功是必然的。如2010年，国内著名体育品牌李宁开启其惊人的品牌转型：90后李宁。启用“90后李宁”即意味着李宁公司是体育品牌中的“90后”。可这只不过是一厢情愿的“套近乎”。多数90后对此不以为然，甚至将之视为对他们的刻意嘲讽。“我是90后，我就是不喜欢这个广告!”不少人这样愤愤表达。铺天盖地的广告海报，除却林丹和戴维斯这两位体育明星的光环以外，根本找不到与90后契合的影子。从李宁的定位失败的案例给正在挖掘90后市场商机的企业一个深沉的提醒：你们真的懂90后吗?
第二，品牌形象必须具有其鲜明的个性(自我)特点，才具有象征性意义
品牌形象是指消费者对品牌的总体感知。品牌形象的心智模型对消费者的主要作用就是为获取和解释信息，过滤和组织信息以及预测结果，也是消费者依据有关品牌知识推断形成的。
品牌形象是品牌定位在目标市场上的直观表征。在产品高度趋于同质化的市场条件下，消费者对品牌形象的象征性意义认识尤为重要。如“劳斯莱斯”品牌是一个人地位的象征，而“卡迪拉克”品牌则是成功的`象征。可见同样都是汽车，但品牌的象征性意义绝对是不一样的。调查表明，在中国大约有30%左右的消费者倾向于购买在某种意义上比自己实际消费能力高出一个级别的商品，这样做以体现“自我身份”。可见品牌的象征性意义在实际的营销中是多么重要。
最新的研究认为品牌个性能增强企业的核心竞争力，能提升品牌资产价值。同时品牌个性塑造就是造就品牌忠诚，也能使品牌延伸策略成功机会增大。品牌个性塑造应该人格化，以期给人留下深刻的印象，应该寻找和选择能代表品牌个性的象征物，使用核心图案和特殊文字造型表现品牌的特殊个性。
第三，品牌管理中要把更多的中国元素融入到产品中去，做有自主特色的产品，
实施品牌定位和建立品牌形象中还有一点就是要把更多的中国元素融入到产品中去，做有自主特色的产品，这样才能将品牌形象深入人心。品牌的根基是文化。中国是世界文化古国，是文化资源最丰富的国家。这也是打造中国品牌最具优势的条件。根据品牌管理理论，解决产品技术与人文艺术的互相融合需要心理学的介入，好的设计能够对品牌营销起到较大的推波助澜的作用，因为品牌赢得消费者青睐的背后是消费者心理的感受与满足。
在当今的中国市场上同质化的产品已经没有竞争力，品牌只有注重个性化和专业化的设计才能有更大的发展空间。要提高品牌的价值或象征性意义就必须将企业的战略中心转移到“品牌经营”上来，下决心真正认识消费者，这才是企业发展的根本之路。
▣ 古罗马战略思想总结 ▣
1.强烈的宗教色彩：罗马建筑的宗教色彩浓厚，尤其是教堂设计。这些教堂不仅是信仰的场所，也是当时社会的重要机构。教堂设计多采用城堡型样式，以石头的曲线结构覆盖空间，展现出一种神秘而庄严的氛围。
2.拱顶结构：罗马式建筑的设计与建造都以拱顶为主，利用石头的曲线结构来覆盖空间。这种拱顶结构能够使建筑承受更大的重量，同时也提供了更广阔的空间。
3.巨大的尺寸与繁复的设计：罗马式建筑以巨大、繁复的设计为基本要求，建筑物通常规模宏大，设计复杂。这些建筑强调明暗对照，利用光影效果营造出一种庄严而神秘的氛围。尽管建筑的装饰较为简单粗陋，但整体设计却散发出一种强大的权威感。
4.主导地位的建筑风格：在罗马式建筑中，建筑居于主导地位，而绘画、雕塑等艺术则处于从属地位。这种风格体现了一种物质与精神的力量，通过建筑的形式和规模来传达一种强大的影响力。
5.实用性与功能性：罗马式建筑强调实用性和功能性。例如，拱顶结构的设计能够满足建筑物的承重要求，同时也为室内提供了更好的采光和通风效果。这种实用性在设计中的体现，反映出罗马式建筑对功能的重视。
6.持续的影响力：罗马式建筑对后世产生了深远的影响。其独特的建筑风格和结构特点被许多后世的建筑师所借鉴和传承。例如，在文艺复兴时期，许多艺术家和建筑师都从罗马式建筑中寻找灵感，使得这种风格在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
综上所述，罗马式建筑的特点包括强烈的宗教色彩、拱顶结构、巨大的尺寸与繁复的设计、主导地位的建筑风格、实用性与功能性和持续的影响力。这些特点共同构成了罗马式建筑的独特风格和魅力，使其成为世界文化遗产中的重要组成部分。
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中午到达意大利首都罗马，在旅馆安顿下来，匆匆忙忙在餐厅吃了意大利面条，下午我们就去斗兽场。可是罗马市区交通真是糟糕，走着走着就堵车，我心里急得要死，看看出租车司机，他倒是一副习以为常的样子，我听妈妈用英语和他交谈，也用英语插嘴，问司机我们去晚了，斗兽场是否会关门。司机笑了，他夸我会说英语。我心里很得意，可是他再说的一大串英语我却听不懂了。爸爸告诉我，司机问我，为什么那么想参观斗兽场。我想到人和野兽搏斗的情景，脱口而出：好玩！爸爸翻译给司机，司机和爸爸、妈妈都笑了。
远远地望到了斗兽场，它好像一座庞大的碉堡废墟，矗立在斜阳之中。斗兽场门口的广场上，有好几个穿着古罗马服装、手持盾牌和短剑的武士，一看见我们，立即上前打招呼，我高兴极了，跑过去摸他们身上的铠甲，又摆出和他们比武的样子，爸爸立即按动相机快门，把我和罗马武士决斗的样子照了下来。妈妈掏出钱来给那些武士，那武士连连用英语、汉语连声说谢谢，原来他们装扮成武士，是为了挣钱的。
走进斗兽场的拱形铁门，拾级而上，这座占地两万平方米，墙高五十七米（相当于二十层楼房的高度）的巨型建筑的全貌就展现在我们面前，高墙下面是一层一层可容纳十万观众的看台，正中是椭圆形的斗兽和竞技场地。我爬上最高层看台，又跑下来到斗兽场地。原来斗兽场地又分上下两层，底层建有八十多个地窖，是喂养野兽和临时囚禁角斗士的地方。地窖有一个铁栅栏和上层相通，进行斗兽表演的时候，就打开铁栅栏门，把野兽和角斗士驱赶到上边去。
站在殷红的斗兽场土地上，环视周围的层层看台，我的眼前好象浮现出两千多年前的情景：一个角斗士手握短剑与一头雄师对峙着，饥饿的雄师大吼一声冲了过来，角斗士躲闪开，雄狮掉过头又向他扑了过来，他一低头，从雄狮身下闪过，回身把短剑刺到狮子的身上。雄狮发怒起来，大吼一声一跃而起而此时坐在看台上的罗马贵族、贵夫人则欢声雷动，他们鼓掌、呐喊，他们要看更激烈的人兽搏斗，他们要看流血据传，罗马帝王和贵族为了显示他们的军威武功和寻欢作乐，曾同时驱赶上百名角斗士和几百头老虎、狮子等猛兽进行生死搏斗，或者驱使上百名角斗士厮杀决斗，结果使许许多多角斗士活活丧生，斗兽场的土地上不知流淌和渗透了多少鲜血。
人为什么要做角斗士？他们是要显示自己高超的本领吗？爸爸给我讲起古罗马的历史。古罗马是奴隶制的国家，战争中的俘虏沦为奴隶，奴隶没有人身自由，主人可以驱使他做任何事情，可以把他卖掉，甚至有权把他杀死。角斗士都是奴隶，做角斗士决非出自自己的意愿。他们被挑选出来做角斗士，要被关进角斗士学校进行艰苦野蛮的训练，其目的是在竞技场上表演得更精彩，以使看台上的奴隶主们更加高兴。在竞技场上，你不杀死对方，就被对方杀死。他们在竞技场上的英勇拼杀，完全是为保住自己的生命。哪里有压迫，哪里就有反抗，压迫越深，反抗越烈。公元前73年，角斗士斯巴达克斯率领七十多名同伴冲出角斗士学校，逃到维苏威山举行起义，许多逃亡的奴隶赶来参加他的队伍，起义队伍迅速壮大达九万人，连续两次击败前来围剿的罗马军官。虽然起义最后失败了，斯巴达克斯英勇牺牲，但这次奴隶起义有力地震撼了罗马奴隶制。可是罗马贵族并不接受历史的教训，在公元72年，罗马皇帝为庆祝征服耶路撒冷的胜利，又强迫沦为奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏，修建了这座罗马的斗兽场。
从斗兽场出来，天色已晚，广场上那几个穿着角斗士服装的武士还在招揽生意，我却对他们失去了兴趣。回头望去，残阳如血，斗兽场的残垣断壁显得有些狰狞可怕。
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罗马神话中的大力神海格力斯：古罗马神话
罗马神话中的大力神海格力斯就是希腊神话中最著名的英雄赫拉克勒斯。
做为希腊神话中期最著称的人物，赫拉克勒斯来到罗马神话中影响力却是减弱不少。十二项英雄伟绩也好，帮助伊阿宋寻找金羊毛也罢，似乎都很少被人再度提及。这主要是因为罗马神话的开端是从埃涅阿斯从特洛伊出逃开始，而这段故事在希腊神话中已是处于结尾阶段。在这段时期里，赫拉克勒斯早已是一位在奥林匹斯圣山上享受安逸的神明，早已没有了神话中期那无可比拟的影响力。因此到了罗马神话时代，大力海格力斯也只不过是一位传说中的大力神，他的事迹多为传说，在现实中却没有多少显赫事迹。而且海格力斯虽然贵为神子又天负神力，却一生都在被小人玩弄，最终还死于小人之手，这在罗马人民心里是完全不值得崇拜的。这也就不难理解罗马神话中的海格立斯，为什么比希腊神话中的赫拉克勒斯要弱上许多。
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罗马神话中的太古神祗萨图尔努斯：古罗马神话
中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神，被阿卡得人的占星术师称作黑色太阳的太古神祗。在罗马神话体系中，萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一，他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前，就已经是罗马人崇拜的神了。但是，宙斯在罗马的化身大神朱庇特在罗马神话中成为核心之后，由于和希腊神话整体性的混同，萨图尔努斯自然而然地与希腊神话中宙斯之父克罗诺斯混同，被视为朱庇特之父，带有一些邪恶色彩的古神。
神话描写萨图尔努斯在被朱庇特推翻后逃到了拉丁姆，并教会了那里的人民耕种土地;这就是罗马农业的由来。纪念萨图尔努斯的节日叫农神节(萨图尔纳利亚)，时间在每年的9月17日。农神节时，罗马人停止一切工作，尽情狂欢，奴隶也享受几日自由。农神节是古罗马最著名的欢乐的节日。在古罗马《大不列颠百科全书》中记载：在农神节期间，一切工作与商业交易都暂停了，而奴隶也被给与短暂的自由作他们想做的事情。而一些传统的道德规范也被放宽，人们也可以自由的交换节日礼物。换句话说，农神节期间，人间的魔鬼被释放出来，不受限制享受生活。
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在最初的瞬间，当俄狄浦斯发现关于自己的一切真象时，他情愿即刻死去。假使他的人民起来反对他，或以石头掷击他，他会是很欢喜的。只是因他还得不到死的恩典，所以他请求放逐，并欣幸地接受这一惩罚。但当他的狂乱的心情减轻之后，独自一人坐在黑屋子里，这时他开始想到盲目无助，流浪到远方异国之可怕。他的无限爱乡的心情油然而生，同时想到自己既已双目失明且失去妻子，那么过去所误犯的罪过已经得到救赎。他毫不犹豫地将他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的两个儿子厄忒俄克勒斯与波吕尼刻斯说出。但现在看来，克瑞翁对于他的慈爱已成过去，他的两个儿子也极自私无情。克瑞翁仍要求这不幸的亲戚依照他最初的决定去做，而他的两个儿于——他们的'主要责任应该是帮助父亲，现在也拒绝给他援助。他同他们的交谈是白费了。他们将一根行乞的手杖强塞在他的手里，逼迫他即刻离开王宫。
只有他的两个女儿怜悯他。最年幼的伊斯墨涅留在两个哥哥的家里来料理父亲的一切。年长的安提戈涅则和他一起放逐，为这盲目的老人引路。她伴随着他，走上充满艰苦的旅程。她过去娇养深宫，现在却赤足长途跋涉，忍饥挨饿，风吹雨打，但只要她的父亲能得到一顿饱餐，她就十分满足。最初俄狄浦斯计划求取灾祸，在喀泰戎山的荒凉地区寻死。但因为他敬爱神祇，不得神意许可不敢这么做，所以他作为一个巡礼的人到得尔福去请示阿波罗的神谕。在这里他总算得到小小的慰藉。神祇们都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿违犯自然法律和人类最神圣的道德原则的。这样严重的罪过必须救赎，尽管是无知误犯，但是惩罚也不能永远继续下去。神谕告诉他经过一个长时期以后，就可以得到解脱，那时他将到达命运女神所指定的地方，在那里，严厉的复仇女神愿给他以解脱。复仇女神亦称“慈悲女神”乃是人类对于三位复仇女神为了讨好和尊敬她们而称呼的另一名称。但这神谕，仍极暧昧而神奇。复仇女神会给俄狄浦斯和平并饶恕他的逆伦的罪过么？但是俄狄浦斯虔信神祇，将这一预言的实现委诸命运，自己开始在希腊全境流浪。他的女儿引领他并照顾他，他靠着同情者的施舍过活。他生活节俭，且自待极薄，但那已足够了，因他的长期放逐，他的悲苦，他的高贵的精神，已教会他除了最低的需求以外，不需任何别的东西。
▣ 古罗马战略思想总结 ▣
在一个周五的下午，学校开展了“快乐淘宝”活动。每位老师、同学都可以拿着自己制作或用过的物品，以“班”为单位来展卖。虽然这次活动已经过去一段时间了，但当时的场景经常浮现在我眼前，令我难忘。
操场上，各班都早早地摆好了待售的物品，同学们迫不及待，急切的等着老师下达开始的指令，像一支支即将点焾的炮仗，随时准备冲向“战场”。
随着金老师一声令下，操场上立刻人声鼎沸、热闹非凡。有站在椅子上大声吆喝的，有拍着巴掌招揽顾客的，有拿着商品左摆右扭的，有三五成群瞪大眼睛寻宝的，有孤军奋战，左突右进的……
我瞧准机会，跑到邻近的几个摊位一通狂侃，用五折以下价格买了几件心仪的商品。轮到我在班里看摊时，操场上已经是人山人海，声音嘈杂，变成了一个超级大市场。可是不知为什么，我们班的摊位前一个人影都没有，大家急得像热锅上的蚂蚁。
同学们左思右想，终于想出了几个好办法。吴雨桐看到写着“非卖品”的糖盒后，灵机一动，在征得主人李远的同意后，她高声大喊：“买就送啊！买东西就送糖！”呼啦，人流立刻飞奔而来，像洪水不可抑制。看到光顾的人越来越多，我们决定推波助澜，更上一层楼。李远把纸箱的一角撕下，写上“买一送一”，然后站在椅子上，把纸牌高高举起，嘴里还大声吆喝着。果然，人们蜂拥而至，把我们的摊位围得水泄不通。不一会，钱箱就变得鼓鼓囊囊的。
活动马上就要结束了，但还有一些东西没卖出去。一咬牙，一狠心，只好含泪进行最后的冲刺了。“原价十元的笔盒现价五块啦，五块啦！”“给钱就卖，给钱就卖啦！”……
活动终于结束了，大家的脸蛋都红红的，汗水打湿了头发，卖东西可真累呀！
通过这次活动，我增长了自信心，自己动手制作的几个小手工艺品被成功卖出。低价给家人和自己买到了喜欢的礼品。最重要的是，得到了锻炼，切身体会到了干什么都不容易，都需要艰苦的付出。这次活动令我非常难忘。
▣ 古罗马战略思想总结 ▣
今天，我和纪凯龙在操场上玩“骑马战役”，忽然有几个大哥哥从我们狠狠撞倒在地，“哎呀，好疼啊！”我当时觉得我的脚除了疼就是疼。（意外）
由于i非常疼痛，我不争气的泪水还是流了下来，纪凯龙的一句：“男人流血，不流泪。”把我的泪水又挡了回去，在李老师和张逸杰的搀扶下把我送到教室。即着急又心疼我的李老师给我脱去鞋子和袜子，看看受伤的脚是否严重？坐在一边的我真是心惊胆战，不知是什么样的一个结果？（担心）
放学后，妈妈匆匆忙忙地跑到教室，迫不及待地看我受伤的脚，在妈妈和老师的搀扶下终于走出校门，相信我的脚应该会平安无事，因为我有一个有爱心的老师和一个有耐心的妈妈。（幸福）
去医院检查结果是：无明显骨折征象。妈妈把这个消息告诉了李老师，李老师听了这个消息后像吃了一颗定心丸，脸上的笑容久久没有消失。
▣ 古罗马战略思想总结 ▣
教学目标：
知识目标：通过多媒体辅助阅读，使学生了解古罗马斗兽场这座巨型建筑的外观，学习作者有序的观察和写作的方法。通过反复阅读，深入理解文章最后一句话的含义。
能力目标：
培养学生有序的观察能力，分析思考能力，表达能力，写作能力、对课文内容的深入理解的能力。
情感目标：
在阅读理解中，通过观看相关影片，使学生深切感受文中所蕴含的对历史的思考，激发起学生对平等、自由、生命的理解与热爱。
教学重点：
学习作者有序的观察和写作方法。通过阅读，使学生了解古罗马斗兽场这座巨型建筑的外观，及角斗士的悲惨命运。
教学难点：
在阅读理解中，通过作者的情感变化，深切感受文中所蕴含的对历史的思考，激发起学生对平等、自由、生命的理解与热爱。
教学用具：
课件
教学过程：
一、激发学生阅读兴趣
1、孩子们，你们想不想看看世界的七大奇迹？你们看！（出示配有音乐和图片的课件，教师简介）
2、今天我们就进行一次旅行，到古罗马斗兽场去参观，你们高兴吗？请同学和老师一齐书空课题。（板书：古罗马斗兽场）
二、自主提问，自主学习
（一）看到课题，你们想知道什么？带着这些问题，用你喜欢的.方式读课文，相信你一定能找到答案。注意读准字音，读通句子，开始吧！
（二）学生汇报解决了哪些问题。
教师相应提炼板书：所见、所想、所闻、所感。并交代这是作者记叙的一条线索，还有一条线索，请同学再次浏览课文，用波浪线画出小作者参观斗兽场前后情感变化的语句，读一读，你发现了什么？（作者由急得要死到高兴极了，最后失去了兴趣。）
师预设：小作者在情感上为什么会有这么大的变化呢？他到底看到了什么？听到了什么？又想到了什么呢？就让我们一同走进这座神奇的斗兽场，用心来感受它。
三、自学课文，品读感悟。
（一）自学
请同学看自学提示：（出示课件）请你选择印象最深的内容读一读，画一画你感受最深的词语或句子，说一说这一座怎样的斗兽场。
（二）汇报
1、学生汇报走进斗兽场，这是一座怎样的斗兽场。教师引导学生关注方位词语，从而体会作者有序的观察和写作的方法，感受它是一座巨型建筑。
2、作者用了很多方位词按照由外到内、从上到下、从四周到正中的观察顺序，准确地刻画出斗兽场的特点，用文章的一个词概括这里是一座"巨型建筑"，使我们仿佛身临其境。你想象中的古罗马斗兽场是什么样的？
3、让我们来看看这座巨型的建筑吧！（出示课件）说一说你看到了什么？
4、看课文想到画面，再从画面走出来，用自己的声音读课文，这可是本事，咱们齐读这一段，来感受古罗马斗兽场这座巨型建筑的壮观，好吗？
5、参观到这里，我们只能感受斗兽场的庞大，它到底奇在哪里呢？你想看看吗？（课件）你看到了什么？你想说什么？
6、从这巨型建筑中，我们看到了古罗马人的智慧，统治者为了观看斗兽表演更是煞费苦心，同时站在这里人们不禁联想到两千年前这里斗兽的情景，请学生继续汇报，谈体会。
7、学习两处省略号的含义，进一步指导朗读
孩子们，想一想雄狮大吼一声一跃而起……，结果会怎样？
而此时他们鼓掌呐喊他们要看更激烈的人兽搏斗，他们要看流血……他们还要看到什么？（学生想象）
这两处省略号省略的更可怕的结果、更残忍的斗兽场面，作者都不忍想下去，不忍再写下去了。这段联想该怎样读？
8、引导学生想象十几只、几十只、几百只雄狮与角斗士搏斗的场面，进一步体会斗兽的场面之残忍。
师：孩子们，刚才我们的眼前浮现的仅仅有一只雄狮和一个角斗士在搏斗，
十几个角斗士和十几头狮子，
几十个角斗士和十几头狮子，
几百个角斗士和十几头狮子都被驱赶来了，这段联想又应该怎样读？
9、人与兽斗但不忍赌，残暴的统治这并不满足，他们还要看更加残忍的一幕，我们来看看斗兽场一天的竞技安排。（播放课件）让我们开动智慧的列车，张开想象的翅膀，回到两千年前的斗兽场，想象人与人厮杀的场面是怎样的！
10、老师给大家带来了这段资料，看看吧！（播放人与人厮杀的影像资料）
10、你一定有很多话想说，（就把你看到的、听到的、想到的写下来吧，可以适当的用上叹号、省略号这样有说服力的标点符号。）
11、学生读当堂作文。
师小结过渡：这既是一个耗费大量人力物力、精心设计的巨型建筑，残暴的统治者根本不把人当人看，他们把人也当作兽了，这就是斗兽场，这里到处都充满着——，充满着——，充满着——。无怪乎有人说，只要你在角斗台上随便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血迹。这就是古罗马历史的见证！
四、激发情感，升华感悟
（一）师三次引读，让学生通过复沓读，深入理解文章最后一句话的含义
第一次师引读：（出示课件）孩子们，老师知道现在你们的心情
不是刚开始那样轻松，而是非常沉重，极为复杂，当你怀着这样的心情从斗兽场走出来，天色已晚，广场上那几个穿着角斗士服装的武士还在招揽生意，你对他们却（失去了兴趣），你——（生读：回头望去，残阳如血，斗兽场的残垣断壁显得有些狰狞可怕。）
第二次师引读：（出示课件）当你从斗兽场出来，天色已晚，想到人与兽决斗，仿佛听到野兽的咆哮，那撕心裂肺的惨叫声……你——（生再读：回头望去，残阳如血，斗兽场的残垣断壁显得有些狰狞可怕。）
第三次师引读：（出示课件）当你从斗兽场出来，天色已晚，想到人与人厮杀，仿佛听到角斗士的呐喊，看到了鲜红的血迹，看到了那些帝王将相、皇亲国戚、达官贵人一个个陶醉于酒池肉林之间，疯狂在竞技和斗兽的喊杀喝彩声中……你——（生三读：回头望去，残阳如血，斗兽场的残垣断壁显得有些狰狞可怕。）
（二）师：是啊，这狰狞可怕的残垣断壁里面，流淌着多少猛兽和角斗士的鲜血，又回响着多少罗马帝王和贵族们的喝彩声，这刀光剑影，这腥风血雨震撼了小作者，同时又引发了我们在座的每个人的思考：
（出示课件）如果帝王和贵族——————————————————，那么，无辜的猛兽和角斗士就不会—————————————————————————————————；
如果人类————————————————————————，那么————————————————————————————；
（板书：尊重生命，平等和谐）
五、课外拓展，发现探索
孩子们，我们的生命是宝贵的，我们应该尊重生命，不能肆意践踏，否则会给人们带来深重的灾难，让我们每个人都行动起来，做一个架设友谊和和平之桥的工程师吧！我们的社会会更加和谐，我们的世界将充满和平！
相信通过这一课的学习你会有很多收获，老师也希望你们继续发现和探索其他六个世界奇迹，老师向大家介绍一本书：《图说天下——世界100文明奇迹》（出示课件）
孩子们：这个世界是神奇的，她正等着你们去发现去探索，相信你一会有更多的收获、更多思考的。这节课就上到这里。
六、板书
所见高兴极了
所想┃尊重生命
古罗马斗兽场所闻↓平等和谐
所感失去兴趣
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朝霞女神奥罗拉：古罗马神话
奥罗拉是古罗马神话中的朝霞女神。传说她身披晨曦，美丽动人，每天在微风徐徐吹拂中出现，在微风的陪伴下，奥罗拉驱走不断闪烁的星光，缓缓呈现，启明星留在天空迎接她。
通常称奥罗拉为有玫瑰色手指的，她身着橘黄色衣服，临晨从大海中起床，驾着白色的马匹拉的轻车，在太阳出现之前升上天空，向天神和凡人预告白天阳光的到来。除了尽守本职之外，奥罗拉也是一个喜欢陷入热恋的多情之神。东、西、南、北四风神以及启明星和其它各星辰都是她的孩子。同时她还喜欢劫走她所喜爱的凡人，例如她曾经掳掠了猎人恩格，神明们反对她这样做，而奥罗拉却一意孤行，结果导致了恩格被狄安娜女神射死。
在拉丁诗歌中，奥罗拉被歌颂为一个无比美丽的年轻女子。她轻舞着衣袖赶走群星，披着火红的光彩，在天空中策马驰骋。
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步兵与骑士之守护神：古罗马神话
卡斯托尔是罗马神话中骑士的守护神，其兄波吕克斯是步兵之神。
古罗马人对兄弟俩的的崇拜非常早，早在公元前6世纪就有对他和其兄波吕克斯的祭祀的痕迹，在罗马还建有卡斯托尔和波吕克斯庙，建于公元前484年。
传说之所以罗马人对卡斯托尔兄弟如此崇拜，主要是他与其兄曾经参加了瑞吉卢斯湖战斗，在战斗中，他极大的鼓舞了罗马军队在战士中的胜利，并统领罗马骑士们踏破了敌人的领地。
公元前499年，一场新的拉丁战争开始了。独裁官奥卢斯和骑兵指挥提图斯率领数量巨大的步兵和骑士，在图斯库卢姆的瑞吉卢斯湖与敌军相遇。罗马军队听说企图复辟王政的塔克文父子也在拉丁军队里，更加怒不可遏，立即开始了战斗。战斗进行得比以往任何一次都激烈，甚至指挥官都同士卒一起，并肩作战，自亲投入了短兵相接的厮杀。奥卢斯正在前沿鼓舞军队作战，结果被俱有神性的波吕克斯一枪刺杀了腰部，被迫由他的侍卫架到安全地方。
在战斗的一另一方，提图斯率领他的骑士兵团向罗马军队发起强攻，兵强马壮的拉丁骑士逼得罗马人步步退却，马匹四步逃跑。危机时刻，卡斯托尔的出现转变了战场上的格局，他先是勇猛地刺杀了提图斯，使他从马背上滑落下来，打破了拉丁军队的进攻节奏，然后又阻止了罗马军队继续后退，并恢复了队形。面对敌人，卡斯托尔的气势既压倒了敌人气焰，鼓舞着罗马士兵。
一举击溃了敌人之后，罗马人占据了敌人的营垒，凯旋的罗马士兵们将波吕克斯和卡斯托尔推荐为步兵与骑士的守护之神
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善妒的神后朱诺：古罗马神话
朱诺是罗马神话中的神后，主管婚姻和家庭。传说朱诺梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。
朱诺贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为使婴儿见到日光的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神，尽管她的丈夫总是喜欢在外拈花惹草，但朱诺却从未做出过任何出轨之事，从始至终都忠心耿耿地追随着自己的丈夫。
在罗马神话中，朱诺更多地体现出她记仇善妒的一面。由于痛恨特洛伊小王子帕里斯对于金苹果的判决，因此她从始至终都站在希腊人的一方，不仅帮助希腊人取得伟人大胜利，甚至还穷追不舍地迫害埃涅阿斯。即便她知道埃涅阿斯是命运女神早已选定的罗马帝国创造者，但她依旧试图一次次地阻止特洛伊人的继续生存。
在《埃涅阿斯纪》中，第一卷就描写了关于朱诺对于埃涅阿斯的浓浓恨意：难道我就放弃我的计划，认输了吗?难道我就不能阻止特洛伊的王子到达意大利吗?可不是嘛，命运不批准。为什么由于小阿亚克斯一个人的疯狂罪过，密涅瓦就能够烧毁希腊舰队，把他们淹死在大海?又是兴风作浪把大海搅翻，阿亚克斯胸膛被刺穿，口吐烈焰，密涅瓦祭起一阵旋风把他摄起，钉在一块嶙峋的岩石上。可是我呢，贵为众神的王后，既是朱庇特的姐妹，又是他的配偶，单单特洛伊这一族就打了这么多年的仗。今后谁还崇拜朱诺的神灵，谁还把牺牲奉献在她的祭坛上，祈求她呢?
为了阻止埃涅阿斯创建罗马帝国，朱诺命令狂飈之王埃俄路斯吹起海上的风暴并让埃涅阿斯葬身海底。但是她这一计划却遭到了尼普顿，朱庇特和维纳斯的联手阻止，埃涅阿斯最终还是平安地闯过了一系列难关，成为了罗马帝国的神。
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来自古罗马皇帝马可·奥莱
---读《沉思录》有感
《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可·奥勒留在征战、治国实践中所写，是现任国务院总理温家宝同志的床头书。这本书的高深思想令人震惊！
马可·奥勒留统治的二十年是一个内忧外患、瘟疫、洪水、外敌入侵、经济衰退和人口锐减的时代。他以静制动，克服种种磨难，使这一时期被史学界称为“幸福时代”。这些经历促使他对自然、生活、社会和道德理想进行了更深入的思考。
从《沉思录》中，我们可以感受到他的观点：权力和名望都是“浮云”。对一个人来说，能够保持灵魂的根和净土，升华灵魂，比任何事情都重要。
看看他的作为和著作吧，细想一下，古往今来能有几人有如此气度和风格？许多古代统治者为争夺王位和权力而努力奋斗；王侯将为福荫子孙勾心斗角、谄媚逢迎，哪有半分君子气度？
更不用说了。我认为，作为党员干部，我们都应该坚持我们与生俱来的朴素。《沉思录》中的精神和思想值得我们学习。在我看来，这本书把人看作是自然属性的一部分。
人首先是自然人，具有独特的人格，然后是社会人，服从于整个社会。当我们明白这一点，就能够宽容和忍让那些丑陋的人、粗俗的人，就能够做到弘德和制怒、谦虚和果敢，就能保有一颗虔诚、仁爱的心，就能改进品格，修养好自身的德行，就能舍身忘我，敬业奉献。
正如书中所说，我们应该提醒自己保持沉默，善待他人，把握当下，履行责任。当然，该书也不是十全十美的，书中亦有一些唯心主义的观点，如对神灵的敬畏等，要辩证地、有取舍地看。
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庄重威严的月神狄安娜：古罗马神话
罗马神话中的月狄安娜是万神之王朱庇特和暗夜女神勒托的女儿。据说，当福珀斯降生时，天空掀起了万丈金光，福珀斯的眉心嵌着一个耀眼的太阳;当福珀斯出生之后，他又牵出一只闪耀着银灰色柔和光芒的纤纤细手，随即一个修长、曼妙的躯体诞生了，她全身闪耀着月亮般圣洁美丽的光芒，她的眉心嵌着一个耀眼的月亮，还手拿一把闪闪发光的弓箭，这个月亮与狩猎女神就是狄安娜。
狄安娜的容貌美丽。她的身材曼妙，两腿修长，腰枝纤细;她的皮肤白皙光滑，通身闪耀的月亮圣洁的光芒;她的眉心嵌有一个耀眼的月亮，倾斜30;她的棕色卷发一直垂到腰际，随风飘扬;她的眼睛有如月亮般澄澈又灵动，颜色是深邃幽静的深蓝色;她的睫毛浓密;她的嘴唇小巧红嫩，嘴角带着一丝继承哥哥福珀斯的庄重和威严。她的容貌代表了月亮所有的高贵美丽。
狄安娜穿着一件与她的修长身材成正比的银灰色衣服，衣服上闪烁着金光粼粼的亮点;她的头上戴着五彩缤纷的花环，象征绿色;自狄安娜的左肩膀到右臂下，披着一件绿色披巾，代表大自然;在她的右臂上环着一个银光闪闪的月亮标志，是为了配合她哥哥福珀斯左臂上金光闪闪的太阳标志;她的左手上戴着一个红宝石戒指，据说是用鲜血滴染的，上面刻着狩猎标志;最后，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭闪耀着耀眼银光，福珀斯也有一把弓箭，闪耀着金光。狄安娜的装束大气又文雅，显示了月亮与狩猎女神的威严。
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根据罗马神话，这对孪生兄弟的故事讲述了罗马的起源。按照维吉尔的说法，他们是马斯和瑞亚·西尔维亚的孩子，以及他们的冒险经历他们出生在阿尔巴隆加，因此被视为对国王阿穆利乌斯的威胁，为了拯救自己，他下令将他们埋葬在台伯河岸边，并将他们抛弃。新生的婴儿被留下来等死，但是河流之父提比略救了他们，他们在他的照顾下活了下来。一只母狼在卢帕卡尔给它们喂奶，那是故事发生的地方。后来，他们被一个名叫福斯图卢斯的牧羊人收养。他们不知道自己原来的身份，却在农场和牧羊人的工作中长大。无论他们离父母和家有多远，他们的根都不会离开他们。他们天生的领导才能帮助他们从社区中聚集了许多支持者。随着他们成长为成熟的成年人，他们卷入了阿穆利乌斯和努米托的支持者之间的口角。因此，雷莫斯被囚禁在他出生的地方——阿尔巴隆加。国王和雷莫斯的祖父怀疑他的真实身份。另一方面，罗穆卢斯忙着想办法解救他的兄弟。当这些事情发生的时候，他们都知道了真正的继承人身份，他们和他们的祖父联手恢复王位。最后，他们赢了，阿穆利乌斯被杀。当他们回到七座山时，他们陷入了关于在哪里建城的争论中。罗穆卢斯更喜欢帕拉廷山，雷穆斯则希望它是阿文汀山。由于无法得出任何结论，他们通过占卜竞赛向众神寻求帮助。罗穆卢斯看到了12只吉祥的鸟，他声称自己获胜，因为雷穆斯只看到了6只。这就产生了新的争议，最后，雷莫斯被杀了。罗穆卢斯随后上前寻找罗马城。
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潘多拉的魔盒，又称潘多拉盒子，潘多拉匣子,这是一则古希腊经典神话。
潘多拉被创造之後，宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯(Prometheus)的弟弟“后觉者”埃庇米修斯(Epimetheus)。因为他知道普罗米修斯(意为：先知先觉)不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了埃庇米修斯(意为：后知后觉，普罗米修斯的胞弟)。埃庇米修斯生性愚钝，再加上潘多拉的美貌与诱惑，就接受了她。
潘多拉是宙斯让赫淮斯托斯用黏土做成的第一个人类女人，其用意在于报复普罗米修斯造人以及盗取火种之事。
众神听从宙斯命令各给了女人一份礼物：阿佛洛狄忒(Aphrodite)为她淋上令男人疯狂的激素;赫拉赐予她好奇心(curiosity)，女神雅典娜(Athena)给了她无知(not wisdom)，并教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人;神的使者赫尔墨斯(Hermes)传授她语言的天赋，即说谎的天赋(the ability to telling lies);宙斯赐给了这个女性名字“潘多拉(Pandora)”。(在古希腊语中，Pandora含有“all-gifted”-“because all the Olympians gave her a gift”(具有一切天赋之意)，所以“潘多拉”即为“拥有一切天赋的女人”。)
潘多拉于是和埃庇米修斯生活在一起。不久后，普罗米修斯带给埃庇米修斯一个大盒子，并反复叮嘱他一定不能打开，但潘多拉是一个好奇心很重的女人，普罗米修斯的反复叮嘱使她产生了打开盒子的欲望，她想：“普通的一个盒子何必藏得这么隐密?而且又盖得这么紧，到底为什么呢?”趁埃庇米修斯外出时，潘多拉悄悄打开了盒子，结果里面并没有潘多拉所期待的东西，而是无数的灾祸虫害。在潘多拉打开盒子以前，人类没有任何灾祸，生活宁静，那是因为所有的病毒恶疾都被关在盒中，人类才能免受折磨。由于潘多拉的好奇，灾难与瘟疫逃出来，从那时起，灾难们日日夜夜、处处为害人类，使人类受苦。
在慌乱与害怕中，潘多拉悄悄地关上了盒子，结果留下盒子中唯一美好的东西——希望。因此，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。
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本世纪上半叶，人类经历了两次规模空前的世界大战，伤亡近亿人，造成的财产损失难以亿计。交战双方主要为争夺殖民地、建立自己的势力范围而进行争夺战。西方各国为了实现自己的战略目标，不断发展军事战略思想和新式武器装备，以适应战争发展的需要。随着坦克、飞机、军舰等新式武器装备的大量使用，战争进行的速度和进程大大加快。战争形势的发展需要新的军事战略理论与之相适应。于是军事战略理论家在总结战争经验的基础上，提出了许多新的思想。
早在19世纪末，随着资本主义市场在世界范围内的形成，海洋的作用便受到人们的注意，特别是海洋的军事价值引起了西方军事家们的高度重视，其中最为突出的是美国的马汉。他把战略研究引入到海战方面，提出了“海权制胜论”。该理论的核心内容是：“制海权，特别是在与国家利益和贸易有关的主要交通线上的制海权，是民族强盛和繁荣的纯物质因素中的主要因素。”（注：《论资产阶级军事科学》，第98页。）这一理论在诞生初期并没有得到西方军界的重视，只是在学术界引起轰动。直到经过第一次世界大战后，西方国家看到海上作战对陆战区的战局和战役产生的重大影响，才认识到“海权制胜论”对军事思想的贡献。一战后，西方各国军队对海军的重视空前高涨，尤其是英美等海上强国对马汉的思想更是到了顶礼膜拜的地步，相继出现了“航母制胜论”和“潜艇制胜论”等全新的海战理论。可以说，马汉促成并指导了美国海军建设方针上的一场革命，为英国决定保持海上霸权提供了理论依据，也给德国发展海军提供了理论支持。
19，美国的莱特兄弟成功地进行了一次“真正”的动力飞行，它标志着人类航空时代的到来。这一发明立即引起少数西方军事家的高度重视，其中包括意大利的杜黑、美国的米切尔和英国的特伦查德，特别是杜黑从19就开始致力于建立和发展他的空军战略理论。他在经历了第一次世界大战之后，以锐敏的军事眼光预见到飞机必将成为未来战争中的“主宰”，大胆地提出了“空权制胜论”。他认为：“掌握制空权就是胜利。没有制空权，就注定要失败，并接受战胜者愿意强加的任何条件”。“制空权是赢得胜利的必要的和充分的条件”（注：杜黑：《制空权》第19页，第111页。）。这一新的军事战略思想在第二次世界大战中得到了验证并发挥了重要的战略作用。
于本世纪初问世的坦克、装甲战车，则象飞机的问世一样打开了西方战略家的思想天窗。这些新式武器装备使陆军的军事理论全面改观，产生了以坦克为主体的机械化陆军在航空兵的配合下，夺取战争优势并取得胜利的一种新的军事理论，这就是“机械化制胜论”。法国的戴高乐、德国的塞克特和古德里安等都是这一军事战略理论的热心倡导者和鼓吹者。在第二次世界大战中，这一理论被西方各国军队充分运用。
在两次世界大战之间（1919-1938年）短暂的相对平静时期，军事战略理论又有了较大的发展。最具代表性的理论之一是“总体战”战略思想。德国军事家鲁登道夫为德国准备进行新的侵略战争，于1935年在他的《总体战》一书中，巧妙地把陆海空作战理论有机地结合起来，大胆地提出了“总体战”这一全新的军事战略思想。它的核心是动员全民力量参战，全民力量包括：军队和民众，精神和经济。这一思想几乎原封不动地被纳粹德国的将军们运用到第二次世界大战中，并成为德国在第二次世界大战中的核心军事理论。能够与“总体战”相提并论的还有“闪击战”理论，这一军事理论既包括战术层次，又包括战略层次。这一理论是本世纪初由德国元帅史利芬在《对法战争》一书中最先提出，并被德国用来进行第一次世界大战的。虽然这一军事战略思想在一战中没能发挥很大的作用，但德国的军事理论家们没有放弃这一战略思想，古德里安等将领吸收了“空权制胜论”、“机械化制胜论”、“总体战”等军事战略思想中的精华，形成了以装甲战车部队在飞机和空降兵的协同下远程奔袭敌后，实施高速进攻的新的.战争战略观念，这一理论在第二次大战初期为德国带来了巨大的战争成果。
在热战时期，随着战争的发展，特别是经过第一次世界大战，战争问题日益复杂，牵涉到政治、经济、军事、科技和外交等多个方面，单靠武力手段往往很难解决国家之间的矛盾与冲突，需要综合采取多种手段才能达到预期的政治目的，尤其是国家的大目标。在这种背景下，英国战略理论家利德尔・哈特提出了“间接路线战略”思想。他主张运用智谋以小的代价获得大的胜利。他认为：“在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径”。“最完美的战略，也就是那种不必经过严重战斗而能达到目的的战略――所谓不战而屈人之兵，善之善者也。”（注：利德尔・哈特：《战略论》第12页，第453页。）这一理论使西方军事战略思想向前迈进了一大步。同时，他还提出了“大战略”的概念，使“战略”这个纯军事概念，拓展为涉及到多个领域内容的大概念。
此外，在热战时期，西方各国从维护本国利益出发，不得不与周边国家或邻国加强军事交往，逐渐形成了系统的“联盟战略”思想。“联盟战略”思想的核心是强调联盟的“集体安全”。其实，联盟战略思想早就为西方历代军事家们广泛运用，只是由于受科学技术水平的制约，各国间的军事交往和联盟受到了一定的制约，一直到第一次世界大战时，联盟战略思想才真正得到较好的运用。可以说，第一次世界大战是以德、奥、意等国形成的同盟国集团和以英、法、俄组成的协约国集团之间为重新瓜分殖民地和势力范围、争夺世界霸权而进行的第一次世界规模的战争，这是一次两大军事集团进行决战的联盟战争。第二次世界大战，则是一次历史空前的两大军事集团之间的联盟战争。
第二次世界大战后，西方各国鉴于两次大战的经验教训，感到有必要组织某种军事同盟，以保证国家的安全。因此，战后初期，西方国家继续奉行联盟战略思想，建立起以美国、苏联为主导的两大军事联盟体系，即北约和华约。这两大组织各自的宗旨都是实行缔约国的集体“防御”，任何缔约国同他国发生战争时，其他成员国必须给予援助，包括使用武力。实际上，这时的两大联盟已不象热战时期那样，只实行军事联盟，而是联盟内部各国在经济上互相支援，政治上互相协商，军事上互相配合，此时联盟已成为美、苏争夺世界霸权的工具。
在冷战时期，西方国家最具有代表性的军事战略思想就是“核威慑”战略理论。自核武器诞生以来，特别是二战时美国对日本广岛、长崎实施的核打击所产生的巨大军事效果，使西方军事家们充分认识到核武器的具大威力，认为核武器可以作为国家防务的重要支柱。此后各国竞相发展核武器和核威慑战略理论。在整个冷战时期，西方的核威慑战略思想集中反映在美国的核战略理论中。冷战期间，美国的核战略（或北约的核战略）大体经历了5个阶段。即：“遏制”战略；“大规模报复”战略；“灵活反应”战略；“现实威慑”战略和“新灵活反应”战略。西方国家通过实施核威慑战略，与苏联为首的华约进行了长期的核军备竞赛，大大地削减了苏联的经济实力，以致最终达到了拖垮苏联的目的。
技术的飞速发展，以美国为首的西方国家开始研制和开发太空武器，并与苏联开始了太空争霸战，为此提出了“高边疆”军事战略思想。“高边疆”战略强调战略防御，它是“保护美国威慑力量最完善的方法”。“高边疆”战略思想的一个直接结果就是美国里根政府提出的“战略防御倡导”（英文缩写SDI），即著名的“星球大战”计划。1984年6月10日，美国从南太平洋的某个岛屿发射了一枚反导弹导弹，在160公里的高空成功地击中了从加利福尼亚洲范登堡空军基地发射的一枚多弹头洲际弹道导弹的一个弹头，从而拉开了“星球大战”的序幕。美国为实施该计划投入了350亿美元，苏联为对抗这一计划，也投入了数百亿美元，严重地损伤了苏联的综合国力。
东欧剧变和苏联解体，标志着东西方40多年冷战的正式结束。此时，西方军事战略家陷入了前所未有的困惑，军事战略的手段还在，可敌对目标却消失了。西方军事战略家们在认真分析冷战后新的战略环境后，认识到冷战后时期最关键的问题是找出对西方国家的“国家利益”构成主要威胁的假设敌，并着手制定新的战略方针。如美国在继续奉行核威慑战略的同时，对国家安全战略进行了调整，并根据近期世界上没有与美抗衡的强大对手，但世界非军事威胁不断增多的新形势，于1992年提出了“地区防务”战略思想。克林顿上台后，又提出了“灵活与选择参与战略”思想，接着于又提出了“塑造―反应―准备”这一具有跨世纪意义的新军事战略思想。
此外，冷战结束后西方国家还进一步发展了联盟战略理论。伴随着苏联和华约的解体，中东欧出现了“力量真空”。原华约中的某些欧洲国家从各自国家的利益出发，逐渐向以美国为首的北约组织靠拢，并提出加入北约的要求。北约中的西方军事家们从国际战略的高度出发，积极提出了北约东扩的战略思想。这也是以美国为首的北约集团继续冷战思维，在欧洲扩大“冷战胜利成果”的典型反映。另外，我们也要看到，冷战后的西方国家，主要是法国和德国，也存在着对美国独揽北约东扩大权和控制北约主导权的不满情绪，要求在建立欧洲新秩序中有更大的发言权和同美国的平等地位，并正在着手制定有利于己的新的欧洲联盟战略。
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